ԱՆՏՈՆ ԳԱՐԱԳԱՇՅԱՆ (Մատաթիա) ԳՐԻԳՈՐԻ
Ծնվ. 11.02.1818թ., Կ. Պոլիս:
Մահ. 19.11.1903թ., Կ. Պոլիս:
Ուսանել է Վիեննայի Մխիթարյանների մոտ, ապա՝ Վիեննայի համալսարանում:
1836-ից՝ Մխիթարյան միաբանության անդամ,
1840-ից՝ քահանա:
1856-ին հրաժարվել է ծառայել կրոնին և առաջինը հայ իրականության մեջ իրեն հայտարարել մատերիալիստ:
Փիլիսոփայության պատմությունը դիտել է որպես մատերիալիզմի և իդեալիզմի պայքարի պատմություն, տրամաբանությունը՝ իբրև գիտություն (հայտնաբերում է օբյեկտիվ օրենքներ) և արվեստ (այդ օրենքներից ելնելով՝ մշակում է գործնական կանոններ):
Քննադատելով կրոնի հաս. դերը՝ միաժամանակ հաշտ վերաբերմունք է դրսևորել Հայ եկեղեցու նկատմամբ:
ԱՆՏՈՆ ԳԱՐԱԳԱՇՅԱՆը հայ քննական պատմագրության հիմնադիրն է:
Պատմագիտական հայացքները դրսևորվել են «Նկարագիր ուսմանց...» (1845) և «Քննական պատմութիւն Հայոց» (մաս 1-4, 1880-95) աշխատություններում:
«Քննական պատմութիւն Հայոցը» ընդգրկում է հայ ժողովրդի ծագումից մինչև V դ. ազատագր. շարժումների ավարտը (484) ընկած ժամանակաշրջանը:
Թերագնահատել է Մովսես Խորենացու «Պատմություն Հայոցը», մերժել հայ ժողովրդի ծագումը ըստ Աստվածաշնչի մեկնաբանող իր նախորդների տեսակետները, ցույց տվել, որ հայերը հնդեվրոպ. ժողովուրդներէ մի առանձին ճյուղ են:
Հայաստանի պատմությունը շարադրել է համաշխ. պատմության ընդհանուր հենքի վրա, անտեսել է ժողովրդի գործուն մասնակցությունը V դ. ազատագրական պատերազմներին:
Դեռևս Հ. Գաթըրճյանի և Ղ. Հովնանյանի հետ թարգմանած Բոսուետի «Խօսք վասն տիեզերական պատմութեան» (1841) աշխատության մեջ ԱՆՏՈՆ ԳԱՐԱԳԱՇՅԱՆը գրաբարը բաժանել է դաս. և հետդաս. շրջանների:
«Նկարագիր ուսմանց»- ում անդրադարձել է նաև առաջին թարգմանությունների և պատմիչների լեզվին:
Գրել է աշխարհագրության, հայ. քերակ-յան դասագրքեր, կազմել ընթերցարաններ, թարգմանել Լաֆոնտենի առակները:
Երկեր.
Արուեստ ճարտարախօսութեան, Վնն., 1844:
Սկզբունք տրամաբանութեան, ԿՊ, 1864:
Համառօտ պատմութիւն փիլիսոփայութեան, ԿՊ, 1868:
Համառօտ փիլիսոփայութիւն, ԿՊ, 1868:
Աշխարհաբար քերականութիւն կամ քերականութիւն արդի հայերէնի, 3 հրտ., ԿՊ, 1891:
Գրակ.
Ակինյան Ն., Գարագաշյան Մատաթիա, «ՀԱ», 1932, № 1-2:
Շաքարյան Հ., Ա.Մ. Գարագաշյանի աշխարհայացքը, Ե., 1962:
Թեվոսյան Ա.Մ., Ա.Մ. Գարագաշյանի փիլիսոփայական և տրամաբանական հայացքները, Ե., 1962:
• ՀՈԴՎԱԾՆԵՐԸ ՄԱՍՆԱԿԻ ԿԱՄ ԱՄԲՈՂՋՈՒԹՅԱՄԲ ԱՐՏԱՏՊԵԼՈՒ ԿԱՄ ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼՈՒ ԴԵՊՔՈՒՄ ՀՂՈՒՄԸ www.anunner.com ԿԱՅՔԻՆ ՊԱՐՏԱԴԻՐ Է :
• ԵԹԵ ԴՈՒՔ ՈՒՆԵՔ ՍՈՒՅՆ ՀՈԴՎԱԾԸ ԼՐԱՑՆՈՂ ՀԱՎԱՍՏԻ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԵՎ
ԼՈՒՍԱՆԿԱՐՆԵՐ,ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՆՔ ՈՒՂԱՐԿԵԼ ԴՐԱՆՔ info@anunner.com ԷԼ. ՓՈՍՏԻՆ:
• ԵԹԵ ՆԿԱՏԵԼ ԵՔ ՎՐԻՊԱԿ ԿԱՄ ԱՆՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՆՔ ՏԵՂԵԿԱՑՆԵԼ ՄԵԶ` info@anunner.com:
Կիսվել : |